얼룩말 옆 기린

지난 포스팅에서 라틴어 성경의 번역 오류에 대해서 운을 띄우고 마무리를 했어요. 당시 많은 오류 중 2개의 오류를 소개해 드릴게요. 이러한 이유에 대해서는 본 서의 저자 알리스터 맥그라스가 쓴 『신학이란 무엇인가』(p.114-115)를 참고했습니다. 1. 불가타 번역(라틴어 성경)에서는 예수가 사역을 시작하면서 하신 말씀(마 4:17)을 "고해하라. 천국이 가까이 왔다"로 옮겼습니다. 이렇게 번역하여 천국의 도래가 고해성사와 직접 연결된다는 의미가 되었습니다. 이에 에라스무스는 이 구절을 "회개하라. 천국이 가까이 왔다"로 번역해야 한다고 지적했습니다. 불가타 역본에서는 외적인 실천을 요구하는 것처럼 보이지만, 예수님의 본의는 내적이고 심리적인 태도, 곧 '회개한 마음'을 요구하신 것입니다. 하지만 이런..

바로 지금부터 다루려는 주제를 위해 지금까지 배경을 살펴보았습니다. 그러니 지금부터 함께 종교개혁에 대해 알아볼까요? 종교개혁운동, 프로테스탄트 운동, 둘 다 같은 말인데요. 이 운동들의 특징은 하나의 일치된 사상으로 일어난 하나의 운동이 아니라는 것입니다. 그러니까 당시 교회의 바르지 못한 모양을 고쳐보자고 웅성대던 사람들이 각 도시를 중심으로 우후죽순으로 일어난 조금씩 다른 개별적인 운동들을 총칭하는 말입니다. 개별적인 특징들을 처음부터 살펴보기보다 비슷한 것들을 먼저 보면 그 분위기를 파악하기가 더 쉬울거라고 생각해요. 마침 프로테스탄트가 종교개혁을 진행하면서 공유한 보편적인 공통점이 있습니다. 함께 가실까요. ad fontes. 근원으로. 'ad fontes'는 '원천으로 돌아가자'라는 뜻을 가진..

알리스터 맥그라스가 쓴 기독교의 역사를 읽다가 너무 재미있던 나머지 포스팅을 감행하게 되었어요! 이미 읽어버린 앞부분으로 돌아가 처음부터 포스팅하기엔 무리일 것 같아요. 그런데도 뭔가 자연스러운 건 종교개혁 500주년을 맞는 시점에 종교개혁 챕터부터 포스팅해서일까요. 시작합니다! 아, 먼저 시대순서부터. 중세 시대 - 르네상스 시대 - 종교개혁 시대 중세 말부터 교회의 타락은 날이 갈수록 심해졌습니다. 때문에 종교개혁이 일어난 16세기 전에도 교회의 개혁을 촉구하는 목소리들이 점점 커졌어요. 이런 목소리는 15세기에 '불평 문학'이라고 불리는 장르가 급격히 발전한 것을 통해서 확인할 수 있습니다. 그런데 이 '불평 문학'이라는 것이 참 재미있습니다. 불평 문학은 사실을 기초로 한 이야기들인데요. 당시 교..